اوفقك الراي ياهقاوي في بعض الشعار فنهم من يمدح نفسه وانه فعل وترك وذبح وبيفعل لو حصل المشكلة ان الناس الي حوله يعرفونه زين ولا كلمة من الي وصف بها نفسه فيه ولكن منهم من شعره هادف اما نصائح دينية او اجتماعية ومنهم من شعره فيه فكاهة وتسلية ويا كثر اليوم الي يمدح نفسه بما لا يفعل
رجل ويتبعون لواء غير محبوب ونسأل الله ان يكفينا شره
سوف يتبعون لواء
===== أمرؤ القيس =====
الشاعر الجاهلي وأشهر شعار الجاهليه
وقد قال عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم
كلمة تفجع الشعراء
(( أمرؤ القيس حامل لواء الشعراء في جهنم ))
اخوي هقاوي
الشعر موهبة من عند الله عز وجل
اختص بها من يريد من عبادة
وكلامك هذا عن الشعراء فيه تعميم مذموم وربما كان السبب وراء ماكتبت موقف شخصي حصل لك مع احدهم
وكون قولك ؟؟؟ لايرون في الكون احدا غيرهم
غير صحيح
فلو كانو لايرون في الكون احدا غيرهم لما كان هناك شعر المديح .
ولو كانو لايرون احدا غيرهم لما كانو هناك شعر الهجاء
وقس على ذالك الغزل , والرثاء , وشحذ الهمم في الحروب
وفي الصلح بين القبائل المتنازعه
وفي الخطابه
وفي اعتاق الرقاب
وفي جميع اغراض الشعر .
اما في قولك من يكونون .
فهم بشر من سلالة ادم عليه السلام ولكن اضافة إلى ذالك
* هم الذين علقت اشعارهم على جدار الكعبة المشرفة في عهد الجاهلية .
* هم الذين يستشهد الناس بأشعارهم منذ العصر الجاهلي إلى يومنا هذا وإلا قيام الساعة .ولقد قرات في كتاب شرح المعلقات العشر للشيخ الشقنطيطى شيخ الازهر ان الرسول صلى الله علية وسلم استشهد بأبيات من الشعر الجاهلي .
* هم الذين اوقعو الرعب في قلوب الكفار اثناء الفتوحات الاسلامية . ومنهم شاعنا حسان ابن ثابت الصحابي الجليل حين قال
عدمنا خيلنا ان لم تروها *** تذير النقع موعها كداء
وقد كان الرسول صلى الله علية وسلم يقول له اهجهم وروح القدس معك .
اما قولك انهم سوف يتبعون رجل غير محبوب وهو حامل لواء الشعراء في جهنم والعياذ بالله
فهذا تعميم مطلق لكل الشعراء وكانك انت من يحكم على الناس بالجنة او النار
ياخوى اتق الله ,
راقب الله فيما تكتب .
تذكر انك مسؤول عن كل حرف كتبته .
ماذا ستقول يوم القيامة اذا حاججك جميع شعراء اهل الارض الاولين والاخرين بهذة الكلمة عند الله عز وجل
انهم سوف يتبعون رجل غير محبوب
ياهقاوي رب كلمة تهوي بصاحبها في النار سبعين خريفا .
اما قولك قال عنة الرسول صلى الله عليه وسلم كلمة تفجع الشعراء
فما ادراك انها تفجع الشعراء
هل انت شاعر ؟
وحبيبنا صلى الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى
ولكن التعميم هنا لايجوز لك مطلقا
وانا اعتقد انها لاتفجع الامن يحارب الله ورسوله بشعرة
او من يفسد بشعرة العقول ويميلها عن جادة الصواب والخروج بها عن المسار الاسلامي
واخيرا اذا انت لازلت مصرا على رايك فاسمح لي ان اقول لك
احسن الله عزائك في حسناتك التي اعددتها لنفسك
فسوف تصرف بإذن الله عز وجل لكل من ضلمته من الشعراء الذين لايستحقون ان يكونوا تحت لواء امرؤ القيس
الدين النصيحة ياهقاوي . وانا لك من الناصحين . ولموضوع في مجمله جميل ولكن انا لي تحفظ على بعض الملاحضات والتي تشمل التعميم وانا اعلم والكل يعلم ان الله سبحانه وتعالى حينما قال (والشعراء يتبعهم الغاوون ... الايه )استثنى منهم المؤمنون
وقد قراءت استثناءك في الموضوع وكان واضح وفي بداية النص . والقصد هو البعد عن الشبهات في الحديث اما من ناحية الفكر الغريب والشخصية الغريبه فكل انسان يستمد ثقافته من البيئة المحيطة به . فتجد من الشعار اللي طاق البشت والرزه . وتجد ايضا اللي مولع سجارة في المحاورة وكانه في سوق الحراج . فالمضهر يعود للبيئة ولا ينطبق على العموم .
واذكر قصة احد الشعراء في عهد المتوكل
حينما كان في البداوة ثم ذهب الى بغداد فسمع الناس يقولون ان المتوكل يغدق العطاء لمن يجيد مدحة فطمع الشاعر في عطايا المتوكل
ثم دخل عليه واستاذن في القاء قصيدة مدح على مسامع المتوكل لعله يفوز بالعطايا الجزيله
فانشد قائلا
انت كالكلب في حفاظك للود *** وكالتيس في قراع الخطوب
انت كلدلو لاعمتك دلوا *** من كبار الدلى كثير الذنوب
فثار من في مجلس المتوكل واستل الجلاد السيف وكادو يقتلونه لولا ان المتوكل ادرك طبيعته البدوية وعفا عنه ثم امر له بقصر في بغداد ليسكن فيه وبعد سته شهور دعا المتوكل الشاعر الى حضرته وقال له انشدني
فانشد قائلا
عيون المها بين الرصافة والجسر * * * جلبن الهوا من حيث ادري ولا ادري
اعدن لي الشوق القديم ولم اكن *** سلوت ولكن زدن جمرا على جمر
وهذا اكبر دليل على تاثير البيئه في الشاعر
اما من ناحيه الجن فكل انسان له قرين من الجن وهذا شي متعارف في الشرع والعرف وانا لم اجرب المحاورة ولا استطيع ان اجزم لك بان كلام الشاعر العتيبي حبيب الذي ذكرت صحيح ام لا
وفي النهايه اتمنى ان تكون الرساله وصلت والمعلومه اتضحت . من حيث ان التعميم لايجوز ولك تحياتي . وتقبل مروري وتحمل اطالتي
إن المواضيع والمشاركات المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى وبذلك لا نتحمل أية مسؤولية عن المواضيع و المشاركات التي يتم عرضها
أو نشـرها في المـنتـدى مـن قـبـل الأعـضـاء ويتـحمـل صاحـب الـمـوضـوع كامـل المسـؤوليـة عـن أي مشاركة تخالف القوانين أو تنتهك حقوق الآخرين
يـمـنـع وضـع الصور النسائية أو الموسيقى في المنتدى - كما يمنع وضع روابط دعائية لمواقع أخرى ومن يخالف ذلك يتم حظر عضويته وتحذف مشاركاته
الساعة الآن 08:40 PM
جميع الحقوق الأدبيه والفكرية محفوظة لمنتديات ومجالس قبائل عبيدة قحطان وعلى من يقتبس من الموقع الأشارة الى المصدر
وجميع المواضيع والمشاركات المطروحه في منتديات ومجالس قبائل عبيدة قحطان لاتمثل على وجه الأساس رأي ووجهة نظر الموقع أو أفراد قبائل عبيدة قحطان إنما تمثل وجهة نظر كاتبها