وكالة أخبار المجتمع السعودي تنشر صوراً لعمل السعوديات في الشوارع

مكنون الصدف · 30-08-10, 03:44 AM

شيوع أنباء غير مؤكدة عن توقف أسواق بندة عن توظيف العاطلات

وبالرغم من عدم إصدار الشركة بياناً رسمياً يؤكد الأنباء التي تناقلتها مواقع الكترونية عن إيقافها للتجربة "للابتعاد عن الشوشرة", إلا أن حرباً طاحنة دارت بين مئات السعوديين على صفحات المواقع الاجتماعية حيث دشن أكثر من 700 سعودي وسعودية حملة لدعم بندة في مسيرتها لتوظيف العاطلات رداً على حملة دشنها بعض المتطرفين لمقاطعة الشركة وتداولوا من خلالها أرقام هواتف كبارالتنفيذيين في الشركة بهدف إزعاجهم والضغط عليهم بالمكالمات قدر المستطاع حتى يتراجعوا عن توظيف الفتيات.
وفي خضم ذلك تداول أعضاء حملة دعم الشركة عشرات الصور والمقاطع لسعوديات يعملن على الأرصفة وفي بسطات تحت الشمس مستغربين من محاولة المتطرفين قطع أرزاق الفتيات العاملات في بندة في الوقت الذي لم يتحدثوا فيه عن الفقر الذي أجبر غيرهن على "تلقيط الرزق" من الشوارع.
يُشار إلى أن الوزير السابق لوزارة العمل الدكتور غازي القصيبي -رحمه الله- فشل في تطبيق قرار توظيف السعوديات في محلات المستلزمات النسائية بسبب ضغوط من المتطرفين وبعض التجار الذين وقفوا أمام المشروع بكل قوة لكونه يضرب مصالحهم ويمنعهم من الاستفادة من الأيدي العاملة الأجنبية الرخيصة

وتنشر وكالة أخبار المجتمع السعودي فيما يلي صوراً تبين نماذجاً لعمل السعوديات في الشوارع دون أن يواجهن رفضاً أو مساعدة من المتطرفين الذين يقفون بكل قوة ضد توظيفهن في الشركات والأسواق ..

>> إش رأيكم في الصور

ما أعتـقد أن أحد فيـكم يرضى قطع أرزاق أخواتــه المسلمات .!

أخي الكريـم :
إذا لم تستطع مساعدتهن فلا تساهم في حرمانهن من العيش الكريـــم .!

أخواني وأخواتـي :
إحنـا في شهر مبــارك وشهر رحمــه
لاتعميكـم الغيــرة والتشدد عن رؤية الحقيقة والشعورالإنساني بالآخــر ..
ساعدوا المرأة إن أستطعتم أو ودعوهــا تساعد نفســها .!

ســـفير الحـرقـــان · 30-08-10, 01:34 PM

لاهنتي يـ مكنون الصدف

الله يوفقنا وإياهم

تقبلي مرووووووووووووري ....

خالد بن شوية · 31-08-10, 06:05 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مكنون الصدف

ما أعتـقد أن أحد فيـكم يرضى قطع أرزاق أخواتــه المسلمات .!

أخي الكريـم :
إذا لم تستطع مساعدتهن فلا تساهم في حرمانهن من العيش الكريـــم .!

أخواني وأخواتـي :
إحنـا في شهر مبــارك وشهر رحمــه
لاتعميكـم الغيــرة والتشدد عن رؤية الحقيقة والشعورالإنساني بالآخــر ..
ساعدوا المرأة إن أستطعتم أو ودعوهــا تساعد نفســها .!

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)) رواه مسلم.

نسأل الله السلامه

هل الغيرة والتشدد(المعني بالتشدد الإسلام الحق) هي المؤدي للعُمي والظلال...!!

نتمنى أن تتسع الصدور للنقاش وليعلم الجميع بأننا هنا لانريد إلا ما يرضي الله عنا فيكون ما نكتبه شاهدة لنا لا علينا

أما حول الحديث في شأن توظيف النساء كبائعات في سوق بنده(حيث أن الأمر يدور حول هذه الشركة) فنقول بأن هذا هو عين تغريب المجتمع المسلم فنسأل الله السلامه

الآن لماذا لا نرد كل الأمر إلى شرع الله لماذا لا نرده إلى قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وآلــه وسلم

نتمنى أن نبتعد عن العواطف في حال كان هناك دليل قطعي في شأن حرمة الإختلاط لأن أمر توظيف نساء بائعات في أسواق بندة هو عين الإختلاط (وإلا فما هو الإختلاط يا من تطالبون بحقوق المرأة زوراً وبهتانا-الكلام هنا موجه لصاحب الموضوع الأصلي في وكالة أخبار المجتمع السعودي).

لنرى بعض الادلة في حرمة هذا الامر:

قول الله تعالى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَداً إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً) [الأحزاب : 53]
فقد دلت هذه الآية على أن الأصل احتجاب النساء عن الرجال، وعدم الاختلاط، قال الإمام الطبري: يقول تعالى ذكره سؤالكم إياهن المتاع إذا سألتموهن ذلك من وراء حجاب أطهر لقلوبكم وقلوبهن من عوارض العين فيها التي تعرض في صدور الرجال من أمر النساء وفي صدور النساء من أمر الرجال وأحرى من أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل.قال الواحدي في تفسيرهـ: وكانت النساء قبل نزول هذه الآية يبرزن للرجال فلما نزلت هذه الآية ضرب عليهن الحجاب فكانت هذه آية الحجاب بينهن وبين الرجال ذلكم أي الحجاب أطهر لقلوبكم وقلوبهن.وقال السمرقندي: وإذا سألتموهن متاعا يعني إذا سألتم من نسائه متاعا فلا تدخلوا عليهن فاسألوهن من وراء حجاب يعني من خلف الستر ويقال خارج الباب.وقال صاحب التفسير الكبير: يعني العين روزنة القلب فإذا لم تر العين لا يشتهي القلب أما إن رأت العين فقد يشتهي القلب وقد لا يشتهي فالقلب عند عدم الرؤية أطهر وعدم الفتنة حينئذ أظهر.قال الشيخ السعدي: قوله تعالى ( من وراء حجاب ) أي: يكون بينكم وبينهن ستر، يستر عن النظر، لعدم الحاجة إليه، ثم ذكر حكمة ذلك بقوله ( ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) لأنه أبعد عن الريبة، وكلما بعُد الإنسان عن الأسباب الداعية إلى الشر، فإنه أسلم له، وأطهر لقلبه.
قال سيد قطب : فلا يقل أحد غير ما قال الله. لا يقل أحد إن الاختلاط، وإزالة الحجب، والترخص في الحديث واللقاء والجلوس والمشاركة بين الجنسين أطهر للقلوب، وأعف للضمائر، وأعون على تصريف الغريزة المكبوتة، وعلى إشعار الجنسين بالأدب وترقيق المشاعر والسلوك... إلى آخر ما يقوله نفر من خلق الله الضعاف والمهازيل الجهال المحجوبين. لا يقل أحد شيئاً من هذا... يقول الله هذا عن نساء النبي الطاهرات. أمهات المؤمنين. وعن رجال الصدر الأول من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ممن لا تتطاول إليهن وإليهم الأعناق.

وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أن الأصل في المرأة الاستتار عن الرجال.. وأن الشيطان إذا خالطت الرجال فتنهم بها.. فقال عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان).. وكونها عورة.. أي لايجوز النظر إلى زينتها أو شيء من جسدها..والإختلاط المتتابع لها مع الرجال يخالف ذلك.

وأيضاً قال صلى الله عليه وسلم:"إن الدنيا حلوة خضرة,وإن الله مستخلفكم فيها, فناظر فكيف تعلمون, فاتقوا الدنيا واتقوا النساء,فإن أول فتنة بني إسرائيل في النساء" رواه مسلم.
يعني لما اختلط رجال بني إسرائيل بنسائهم.. وما تبع ذلك من الملاطفة والمؤانسة..والمجالسة والممالحة.. ثم نظرة فابتسامة فسلام فكلام فموعد فلقاء..عندها جاءهم الهلاك.

ولنتذكر بأن النسبة العظمى من المتسوقين هي من الرجال فما الداعي لأن تكون البائعه أنثى (نحن هنا نتكلم عن بندة)

أما ما جاء في الخبر من نعت من طالب بإلغاء هذا القرار بأنه متطرف فنقول بأن التطرف هو محاولة إخراج المرأة من مجتمعها الديني إلى مجتمع الإختلاط والتسلخ من شرع الله تحت مسمى حقوق المرأة....!!

أخيراً بالنسبة للصور المدرجة فنقول هل يستطيع أصحاب الخبر أن يأتوا بدليل واحد على جواز هذا الأمر...؟؟
أعني هل لهم دليل على انه يجوز للمرأة ممارسة التجارة من بيع وشراء داخل أوساط الرجال (التعامل المباشر كما في الصور)

نسأل الله السلامه

كلامي يحتمل الصواب والخطأ فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

محمد العايذي · 31-08-10, 03:18 PM

اذا كان لا بد من توظيفهن
يجب ان يوضع لهن مكان يحفظ لهن كرامتهن وخصوصيتهن

اعني مكان مخصص لا يوجد به غير النساء فقط

ومكان المرأه بيتها
بيتها خير لها من أي مكان

أنا أمي موظفه أحسن وظيفه ومن أسمى الوظائف و أرقاها وأهمها على الإطلاق

ربة بيت

أسأل الله أن يمتعها بالصحه و العافيه ويمد في عمرها على طاعته
ويجزيها عنا كل خير

والله من وراء القصد

أبو عبدالله

متعب بن عبدالله · 01-09-10, 05:24 AM

شكرا للذين سبقوني بالرد على الموضوع

كنت لاأرغب بأن أقرأ كلمة متطرف او متشدد في الموضوع
من يمنع بيع المرأة بالمحلات يعرف ماهي عواقبه
كم عمرها اللتي تبيع؟ 50 سنه او 40؟
بالطبع لا
وهل تلبس العباءة الفضفاضه اللتي توضع على الرأس؟
أم مطرزه ومخصره وضيقه جدا وملونه و بالعباءة رسمه من الخلف؟
وهل تلبس الجلابيه؟
أم بنطال وقد يظهر للناس لونه ولون الحزام؟
إن في التطرق لمثل هذه المواضيع الحساسه ابعاد قد علمنا ما علمناه ولكن هناك ابعاد اخرى نجهلها
لا أريد الإطاله وأظنني قد فعلت
ولكن
البائعات هن من يردن ذلك العمل الحر
يعني متى ما اردن الذهاب للبيت او لاي مكان اخر يذهبن دون تحديد وقت لبداية العمل او نهايته
البضاعة الموجوده في الموقع لهن وليس لصاحب المحل
ولكن ينقصهن المكان المغلق يمنعهن من حرارة الطقس او رطوبته او من المطر
وينقصهن التكييف الجيد
يحز في خاطر كل غيور على دينه ما يراه من الباعه للملابس الداخليه النسائيه
والمفترض كل الملابس تكون متواجده عند البساطات او المجمعات النسائيه فقط
في خاطري كلام كثير لكن هذا غيظ من فيض
و شكرا

أبو حسين · 02-07-11, 03:55 PM

قطع الأعناق ولا قطع الأرزاق

وكالة أخبار المجتمع السعودي تنشر صوراً لعمل السعوديات في الشوارع

الأخــــــــــــبار والصــــــــــــــحافة والإعـــــــــــلام