اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الهيجاء
لى الشرف أن أكون أول من يسأل الاستاذ الكبير / عوض بن صليم وأنا في الحقيقة أترقب هذا اللقاء لهفة المشتاق لا لشئ ولكن السمة الطيبة وسعة الصدر والاخلاق الحميدة وراء أشتياقي لهذه المقابلة مع أدراكي بأنه أوسع أفق وعقل وأدراك من كلامات الثناء التى تطربه وتطربنا بالقائها علية لأن العزيمة والاصرار من سمات الرجال أستاذى الكريم ماأبي أطول عليك وعندي هبشة أسئلة الله يعينك عليها وأنت قدها وقدود أشكر لك سعة الصدر وانا أدرى أني زدت الكيلة ولكن طمعت في أخلاقك الكريمة نشكر الاخت الكريمة سارونة على هذا الموضوع الذى به نتعرف على عقليات زملائنا ونستنبط منها الكثير من الحكم والعبر والافكار النيرة التى تساعدنا على فهم بعضنا شاكر ومقدر للجميع سعة صدورهم وبيض الله وجيهكم جميع وباقة ورد للجميع وتستاهلون الشحم |
اشكرك على هذا الاطراء الذي استحقه
وحياك واتمنى ان اكون عند حسن ظنكم
اما ماسيرد فاليك الاجوبه..
ثانيا : - أي من الكتابات تميل أليها والمحببة الى قلبك.
الكتابات التي في الصميم..
وهناك كتابات مثل الرمي بدون هدف (يدوش صوتها) لاارغبها ولاأقرائها..
ثالثا : - من هو مثلك الاعلي فى مجال الكتابة
في الحقيقه المبدعون كثير والكثير من يعجبني كتاباتهم والكثير من يعجبني اسلوبهم ..
واتوقع ان تكون احد هؤلاء المبدعون بحق..
ولكن تعجبني كتابات: الدكتور/علي الموسى
والاستاذ/صالح الشيحي (وهناك الكثير ولكن لايحضرني الان اسمائهم)
رابعا : - هل صادف أن أحترت في كتابة مقالك وأقلقك لعدم تكملتة.
نعم اي مقال اكتبه بعجله وبدون ابعاد احتار في نشرة لأنني ارى ان يكون اثرة سلبي علي وعلى مجتمعي فأخشى ان يكون شاهد علي لا لي .
ولكن اتوقع ان المقال الذي صادمني كان في جريدة الوطن عن رد احد الكاتبات بطلب ان يطيع الرجال زوجته طاعة عمياء لتسلك الحياه (على حسب قولها) ولكنها انهارت علي وابل من المقالات التي مجدتها جريدة الوطن وسيل من الاتهامات التي تقف في صف النساء فأعددت المقال ولكن تراجعت بان اقفل هذا المقال الجارح مع اخواتنا (بنات حواء)
خامسا : - ما المقال الذى أبكاك وهو من خط يديك القليل ولكن المقال الذي اخشى ان يكون شاهد علي يوم القيامه ولعل ماأثر في هو كنت ابحث في 
فأبكاني
بحث باسمي فظهر لي جميع ماكتبت
فأبكاني
يارب رحماك اذا تطايرت الصحف
(فمن يعمل مثقال ذرة خير يرة)(ومن يعمل مثقال ذرة شر يرة)
يارب رحماك
يارب تجاوز عني
واستر عيوبي وارحمني
سادسا : - ماهو المقال اللذي ترتاح الية مقال قصة كفاح باسم كفاحي طموحي قصة كفاح تقود للطموح؟ لاأدري كيف أبدأ لست هنا اسرد مواضيعي لتلفت الانتباه بل لتكون دافع للطموح دافع للكفاح دافع للسمو في الحقيقه حصلت على دبلوم الثانوي التجاري في سن 16 سنه. دخلت جامعة الامام محمد بن سعود الاسلاميه بأبها (سابقاً) قسم محاسبه . تركت لظروف او لأخرى عاتبني في ذلك سعادة الاستاذ الدكتور/ على زاهر شتوي القحطاني وهو كان محاضرا في وقتها أصرر ان اواصل وقال(سأراك دكتوراً) (شكر الله سعيه) . لم اقتنع كنت كمثلي من الشباب في وقتي (عملت معي الجامعه لقاء كأصغر طالب جامعي). زملائي في السن في الصفوف الثانويه. توظفت عرفت فعلاً معنى (الجامعه) معنى السمو (بالنفس). تقدمت بطلب السماح لي بالدراسه فرفضوا فرع جامعة الامام محمد بن سعود الاسلاميه بالاحساء عندما كنت في المنطقه الشرقيه طلبت النقل الى ابها عاودت الكرة (أعدوا لي مجلس جامعه) ولكنهم قرروا رفضي. بدعوات من الزملاء قالو اجلس وريح نفسك / ولكن هناك قصة طموح لاتعرف العجز. ذهبت لأتقدم للدراسة في جامعة الملك عبدالعزيز بجده (ايام معالي البرفسور/ عبدالمحسن فراج ال مسعود القحطاني ) (ونعم الرجل) (قلت ابوخالد احتاج وقفتك)( قال لايوجد امل نهائياً). ذهبت الى الدراسه في الكلية التقنيه بأبها بمساعدة الدكتور/فهد الزهراني (وكيل الكليه في حينه) ورفضوا الا بموافقة العمل / رفعت مع عدة اشخاص بلغو (25)شخص ووافقوا لهم الا انا. عاودوا الزملاء بأن أنسى الموضوع / وعرفت ان هناك قصة طموح لاتعرف الاحباط. نقلت الى منطقة نجران لافتتاح الكليه التقنيه بنجران هناك لطلب مواصلة الدارسة ولكنهم طلبوا التفرغ فرفض عملي بنجران. استشرت الاكادمين بأن عندي قصة طموح ولاتنتهي فأوصوا بأن اعيد الثانويه لاسيما بأن شهاتي مر عليها 6سنوات. درست المعهد العلمي بنجران (سنة اول) وقالوا تكون القبول محدوده في بعض الكليات. تركتها ودرست في ثانوية مسائية بنجران وأستلمت الكتب . الا وأنا أرى بصيص امل في منطقة جدة (اعلنت جامعة الملك عبدالعزيز فتح باب القبول للدراسة انتساب مدفوع التكاليف بدون شروط). ياالهي.. لم اصدق طلب المدير بالانتساب فرفض / عاودت الكره بأن انتسب وأخذ الاجازات من رصيدي بدون موافقه. فعلاً .. تقدمت (درست في الكليه ولله الحمد / قسم علم اجتماع) وكانت قصة طموح. كانت الاختبارات في اوقات مختلفه في اسابيع الدراسة وكان هناك مناوبات دوام . فأضطر بان اذهب صباح مثلاً يوم الخميس رحلة الساعه 8 صباحا وأختبر الساعه 1ظهراً واجلس للاختبار اقل من ساعه ثم اتجه للمطار لأرجع رحلة الساعه 4عصراً / لأكمل المناوبه . طلبوني زملائي بأن اترك الارهاق عن نفسي لاسيما وأنا متزوج أثنتين ولدي اطفال .. لم يثنيني ذلك ابدا/ عرفت ان لدي قصة طموح لاتعرف الارهاق. وقد يطول الذكر لعدد من المواقف كمرض احدهم وانا احمل شنطة السفر لأدي امتحان / او قصة وفاة قريب وانأ احمل شنطة السفر .. الحمد لله نلت درجة البكالوريس مع توصيات (بإكمال الماجستير). مشاركات عديدة (صحفيه - اجتماعيه - نفسيه - تربويه -أسريه ) نلت من خلالها العديد من خطابات الشكر والتقدير والاوسمه والقلدات الملكيه . وسأوصي نفسي وأبنائي واخواني وأخواتي (انا لاترى المعالي يصعد لها غيرك). والسؤال هو : اتمنى ان تكون قصة كفاحي دافع لأعداد طموح صاعدة أراها في واقع مجتمعنا .. أنا لاأعرف العجز / أجل/ لماذا اترك المعالي والعلا لغير وانا لدي الإستطاعه بأن اكون ذلك الرجل . فعرفت قول ابن القاسم الشابي : ومن يتهيب صعود الجبال يبقى دوما في الحفر (قولو ماشاء الله)
والذي اعجبني في المقال ان هناك اخوات واخوان قالوا والله اننا قدمنا طلب طي قيد من الجامعه ولكن زدتنا اصرار
سابعا : - هل تنتمي لفكر معين او خط معين فى الكتابة
يقال ان المبدعين لايقرأ خطهم..
وأنا على حسب المزاح ولكن الكتاب يحمل مشاعر ولكن السر متى تتحرك تلك المشاعر وأغلب كتاباتي أجتماعيه ...
ثامنا : - من من الاعضاء تعتبرة مثقفا أكثر من اللزوم وترتاح لمقالاتة
هناك اقلام مثل زهر الربيع لايرى الا مرة في السنه
وهناك اقلام تدر علينا كالمطر بين حين وأخر ..
وهناك اقلام يبهرنا ردها ولكن قليل مشاركاتها..
ولكن في الحقيقه ان هناك اقلام على سبيل الذكر لا الحصر (انت فارس الهيجاء -ابو سند -وادي الغلا -نايف بن جليد وغيرهم من المبدعين بحق)ولاننسى اخواتنا المبدعات أمثال (سارونه -عاشقة الفردوس-مكنون الصدف)..الخ
تاسعا : - بداية الفكرة للمنتدي متى نبعت ومتي تبلورت فى عقلك
في الحقيقه رايت ان عبيدة أهل تاريخ ولكن لم يدون تاريخهم وهنا اسر قامت بفتح منتديات فعقدنا الفكره قبل حوالي عام تقريباً وقررت ان تكون الفكريه ثنائية حتى لانتهم بالعنصريه ..
فقلت انا واخي سعد
(انا من بني طلق وانت من آل الصقر)
وهدفنا سامي لعبيدة كلهم
عبيدة أهل السراه وتراثهم القروي ويرمز له بيوت الطين والمزارع .
وعبيدة أهل البادية وتراثهم البدوي ويرمز له بيت الشعر والخيل والصقر .
(بالاختصار هدفنا توحيد صوت القبيله وعدم التحيز لنصل الى طالة العبيدي طالة لي)
عاشرا : - من هو الاخ الذى لم تنجبه أمك
الاخوان كثير واي اخ طلب مخاواتي فانا ارحب به وكل من اهداء الي نصيحه او خدمة فهو اخي ..
واعتبر العموم هنا اخوة لم تنجبهم امي ولكن ارى ان هنا لي اخ لاأنساه وضعت يديه في يدي ونشأ عنه هذا المنتدى
اخوي الاستاذ/سعد بن حصوصه
ولاأنسى اخوي الكبير الخلوق المتواضع/ سفير قحطان
وكل اخواني في مجلس الادارة والمراقبين والمشرفين وعموم الاعضاء.